樂生那卡西：每天早上蟬在叫

老B


樂生院
Originally uploaded by mininoise.

這是來自樂生那卡西的CD+DVD ---- 被遺忘的國寶，第4首：

每天早上蟬在叫
詞、曲、唱：周富子
編曲：黑手那卡西
吉他：莊育麟、楊友仁
口琴：陳柏偉
現場聲音收錄：楊友仁、平烈浩
錄音：楊友仁、莊育麟

每天早上蟬在叫
抬頭一望樹在搖
樹頂鳥仔啾啾叫 啾啾叫
親像唱歌好聽的
聽來聽去真好聽
親像輕鬆音樂聲
樹仔大叢好遮蔭
有路寬寬可以走
還有新鮮自然的空氣
風吹帶來又微微
這是對我們幫助的
阮也沒邀求什麼
只要求原地保留的

《每天早上蟬在叫》是富子阿姨因應樂生院所面臨的拆遷問題而作的。她唱出這些阿公阿嬤需要樂生院舊院區原本自然的環境、新鮮的空氣、低密度的建築物及大樹來療養生息的心聲，這是冰冷封閉的迴龍醫院所沒有的。

她時常替樂生院院民，和所有爭取樂生院原地保留的同志寫歌；唱出大家在這邊生活的點點滴滴，也唱出希望留下這片充滿歷史意義的家園，讓大家幸福快樂安享晚年的願望。

愛唱歌、愛寫歌的富子阿姨，17歲到樂生院，現在已經62歲，在院內結了婚也有了孫子。同時她也是個才女，這張專輯收錄了兩首她的創作。在總統府靜坐時，她一度掉下眼淚，當時媒體一擁而上，用鏡頭對著她的臉龐狂拍，她拼命的想用帽子和眼鏡遮掩心中的害怕。然而，隔天，她還是勇敢的站上舞台用她的歌聲克服恐懼與自卑。

反迫遷‧保樂生

老B

反迫遷保樂生
Originally uploaded by mininoise.

歷史悠久、環境優美、建築又富特色的的漢生(麻瘋)療養院，為建捷運(地鐵)車廠而要拆卸。住院的公公婆婆已住了幾十年，要搬他們去醫院一樣的冷冰冰院舍大樓。民間搞了個多贏方案，行政院不討論不回應卻急不及待要拆，誓要快手促成已清拆的既定事實，耐人尋味。

青年學子去了，發掘公公婆婆的動人故事；黑手那卡西去了，成立了樂生那卡西；事件國際化了，聯合國表示有歷史人文價值；人民參與了，設計了保留方案；.... 有行動、有得獎紀錄片、有CD、有血有淚、有大量網誌；公公婆婆行動不便，仍堅持了大段日子！政府仍要貼紙硬拆，限期四月中！有冇搞錯！最近有警察打人、有人絕食、有人包圍蘇貞昌；故事未完。

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挽救樂生 公開討論 暫停迫遷 網頁
(消息最新、最快、最集中)
http://savelosheng.googlepages.com/home

快樂 樂生 - 青年樂生聯盟行動網頁
(長期跟進一團人，
詳盡事件介紹，
有民間規劃的保留方案。)
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng

樂在生活 跨界串聯
(連續兩個星期六、日，在樂生院內的藝術節)
http://losheng-paradise.blogspot.com/

靜默‧行動‧守護樂生
http://blog.yam.com/ccc1969/

挺樂生萬人照片募集行動
(見到我張相嗎？)
http://www.pcschool.idv.tw/loshengunity/

Save Lo Sheng (介紹給看英文的朋友)
http://www.pcschool.idv.tw/savelosheng/

樂生 劫運 (video blog)
http://www.im.tv/myvlog/pinglhow

樂生那卡西 (樂生老友記來唱歌)
http://blog.yam.com/lsynakasi/

Lina：說不出口的陰道叫 V V

謝謝Lina的揭露！

幾年前看過「陰道獨白」的英文書，
當時已很喜歡，很powerful，
感到一場運動已誕生。

沒有看過內地學者艾曉明的劇場版本，
但看過製作花絮，亦很佩服她們的認真。
想不到香港版本落在春天和焦媛實驗劇團手上，
讀到Lina的文，有慘不忍睹之心痛。

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說不出口的陰道叫 V V - Lina

　　那麼，說得出口的陰道，當然就是叫陰道了。而如果陰道會說話，理所當然叫陰道獨白。說不出口的陰道不敢說話，就叫做V V 勿語了。而《V V 勿語》，根據宣傳海報，演出的目的是「衝破忌諱，揭露女人最深處的私密心聲」。

　　作為一個女人，我靜靜的告訴你，我不多稱呼「那裏」為陰道的。這是因為這叫法不太方便做愛使用。以陰道作性器的定義當然是太狹窄，不能包括陰唇、陰蒂、陰毛、大腿內側，更不能涵蓋手臂、小腿、頸、甚至腳板底等等位置。我和男友泛稱我的敏感位置為「咪咪」，發情的時候，就懶懶的說「我要咪咪」。以前的 英國男友稱之為Ding Ding，可能是因為陰唇包著陰核的樣子像個小銅鐘吧。然而當我們要說到陰道時，還是會說陰道的。但是，咪咪也好、Ding Ding也好、雞雞也好、Gap Gap也好、什麼都好，就是V V 不好。因為《陰道獨白》的重要性，首要在其劇名：為陰道正名、讓陰道在公共領域及私領域亮相、讓人人 － 不管他們喜愛這樣稱呼陰道與否，聽到陰道不再 面紅、說到陰道不再顫抖、想起陰道不再羞恥。如果本劇是為了衝破忌諱，劇名就不應該作任何改動。

　　因此，一月三十一日夜場的演後座談會，觀眾的第一個問題便問到劇名的改動了。鄧偉傑是個幽默的導演。聽到這問題，他打哈哈的說道，陰道「陰陰」聲，似 乎令人想起鬼片，產生不少誤會。我記得劇終時，他們沉重的向黃霑致敬，座談會時又對黃霑提議的劇名「陰絲細雨」稱讚有加，一度考慮要使用，最後放棄的原因，也許是因為名字「陰陰聲」使人不寒而慄吧。他說了一會，最後提到「香港人太保守，不能接受這名字」、甚至在他電視台提到這劇時，被禁止說陰道兩字。忌諱需要衝破，正因為它太根深蒂固。不衝破根深蒂固的忌諱，是屬於哪一種的衝破忌諱呢？女人最深處的私密心聲，就是希望她們的陰道永遠不再需要面對政府、家庭、學校、醫生、傳媒、伴侶、朋友、路人的時候，次次作出妥協，以致最後說不出話來，自我捲縮成為最陰沉寡言的黑洞。本劇時裝設計師鄧達智在演後談說，「如果女人都稱陰道為V V，就可以少一點尷尬了」 － 此為Freudian slip也。

　　而在第二個問題，我問到《V V 勿語》的收益去向，想知道既然此劇提到性暴力，票房收益會否捐給本地反女性暴力的團體，如風雨蘭、群福婦女權益會等等。這問題要追溯到《陰道獨白》（即是 香港焦媛實驗劇團版的《V V 勿語》）的歷史。《陰道獨白》是全球性演出。作者Eve Ensler訪問了超過二百名女性有關陰道的經驗，一九九七年以舞台劇形式，在百老匯首演後，立即造成轟動，好評如潮，後獲百老匯戲劇奧比奬，全球七十六個國家熱演超過二千場．．．而這是故事的一半，由靈活聯繫市場推廣有限公司在海報、電台、報紙上告訴你。

　　故事的另一半，就是在舞台劇演出後，一群紐約的女性加入Eve，成立了V-Day。在V-Day的網頁上，它清楚的告訴你，「這是催化劑、是（社會）運動、是表演。V-Day的任務非常簡單：就是要結束暴力。」《陰道獨白》（或者《V V 勿語》吧）不能「散叫」，點了菜還需叫飯才能吃飽。使人飽滿有力的，是反對女性暴力的整個社會行動，而不止是台上三個女人的聲撕力竭。《V V 勿語》將獨白劇與香港的女性暴力問題分開來，更絲毫沒有任何支援V -Day的實際行動。香港大會堂音樂廳內的陰道獨白，如果與音樂廳外飽受性暴力侵擾的女人的陰道獨白割裂，這樣和對著紙袋訴苦，或者向著馬桶剖白沒有兩 樣。場內的人付了百多二百元，享受一晚知性與感性兼備的娛樂，九千個觀眾買票的收益，卻沒有幾個巴仙捐給婦女團體，是不為也，非不能也。導演談到場景佈置 的昂貴、本地劇團生存的困難，但這些都不能夠作為對現實苦難不聞不問的理由。主辦單位焦媛實驗劇團美倫美奐的滿場紅布及多媒體效果、三條由名設計師鄧達智 設計的希臘式黑色拖地裙子、優美的椅子和梳化佈置，是否比因家庭性暴力而無家可歸的小妹妹的命運重要？

　　導演最後得體地說，春天舞台幾經辛苦才得到版權，而這是商業版權，所以給Eve Ensler的版權費，也可以讓她幫助關注性暴力的團體。Eve Ensler的《陰道獨白》確有幾種版權，其中也包括商業版權，其目的是希望本劇能夠接觸更多觀眾。但她在網頁表示，要對有興趣的商業劇團、導演、譯者、演員等有相當的了解才會出售版權，可見對她來說，即使是商業製作，也不應違背此劇反性暴力的目標。導演也提到外國也有類似的演出，由很多個名星上演，一人只負責一小段，所以《V V 勿語》的演出方式其實沒有奇怪之處。歐洲在二零零五年四月十九日確有此舉，但這是一個慈善演出，門票收入會捐給歐洲強暴危機網絡（Rape Crisis Network Europe)、伊拉克女性自由組織（Organization of Women's Freedom in Iraq)等婦女組織。而且，在演出以外，Eve Ensler及其他V-Day活躍份子也圍繞V- Day準備了兩天的工作坊，教導人們如何以演出《陰道獨白》，為幫助受性侵犯婦女的組織籌款、甚至與非政府組織、社會活躍分子及政界人士討論對抗婦女暴力 的政治策略。本港唯一一間為性暴力受害人提供二十四小時支援服務的組織，二零零五年因為賽馬會慈善信託基金的資助完結而陷入財政危機，而當時政府沒有打算 作出資助，差點兒就要倒閉，不知眾製作人員及演員知否它的名字為何？

　　黃霑希望《陰道獨白》以舞台劇形式在香港上演的「遺願」，其實在他身前已經一早實現，只是他並未發覺。宣傳費不夠多，演員不夠出名可能是原因。二零零六年香港的《陰道獨白》在藝穗會演出，票房收益更捐給基督教勵行會，幫助女難民以及她們的子女。而中文大學及理工大學也播放過《陰道獨白》的錄像。中大的高層害怕陰道，我的教授就把大大的《陰道獨白》海報貼在辦公室門外。當謙虛的《V V勿語》希望藉著「對陰道這個名詞重新詮釋及定位，引領觀眾感受陰道與愛、與性及人生的奇妙締合之存在及意義」已滿心滿足的時候，《陰道獨白》的策劃人除了希望男觀眾回家後能欣賞女伴的陰道、女觀眾回家後會拿著鏡子第一次（或再一次）探索自己的陰道外，更野心勃勃地期望他們欣賞探索完後，會走出家門，宣揚他們的醒覺、訴說他們的哀傷、高呼他們的快樂。我只想說，黃霑的遺願對於某些人來說，實在是偉大了一點。

　　《V V 勿語》把政治能動性輕輕帶過後，全劇的高潮當然是叫床。根據明報娛樂版宣傳稿，三個演員經常一起練習叫床，顯然訓練有素。羅冠蘭表演汪汪聲叫床，大家當然 笑得很高興，但我就不太高興，因為我一向以為只有自己才是這樣叫床的，況且她叫得這樣大聲，當然使我有點羞澀，兼且妒忌。演後嘉賓李敏說，演員的十多種叫床聲確是最能吸引觀眾入場的地方。而事實上，單從舞台劇角度看，羅冠蘭老練而細膩、郭錦恩豪放、焦媛有活力，她們的裙子和舞台背景都很漂亮、現場奏樂也極有感染力。但當《陰道獨白》不只是陰道的獨白的時候，我們為什麼就不可以要求過高？

　　V-Day就在每年二月十四日，即是我們所說的情人節 (Valentine's Day) 。Eve Ensler 說，當所有女人都不再受暴力威脅的時候，V-Day就成為Victory Over Violence Day（戰勝暴力日）。對於《陰道獨白》，我常常是害怕的。因為父親的手指、被強行撥弄卻又變成濕漉漉的陰道、洗手的水龍頭聲，永遠就是這麼清楚。而愛人的手指好奇的探索、感受到我陰道的抽搐、甚至為我拿出陰道裏因被遺忘而變色變形的玩具，同時又是充滿著溫暖、尷尬卻又親密。

　　二月四日星期日黃昏，也正是《V V 勿語》公映的最後一天，在香港大會堂外的皇后碼頭對開空地，有免費的、樸素的《陰道獨白》，同時也有涼風和暖意贈送。

【Lina在2月5日補充：我們在二月十一日(星期日)邀請了艾曉明教授來，活動詳情將陸續公佈！http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=192588】

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又，想起了幾年前，
與群福婦女權益會的姊妹一起唱歌一起玩的日子。
有歡笑，有淚水。

國際特赦組織(AI)一直在做一個「反對向婦女使用暴力運動」
(Stop Violence Against Women (SVAW) Campaign)，
在香港AI，幾個會員組了一個小組，
做過一些SVAW的公眾教育活動，
到學校演講，出版了一本性別意識工作坊的工具書，
曾就爭取賠償慰安婦到日本領使館行動，
搞慰安婦相片展。
政府即將就「家庭暴力條例」作出修訂，
AIHK正在網上收集簽名，
http://www.amnesty.org.hk/svaw/
其實，很多婦女團體也正在跟進此事。

或許，大家有興趣成立一個V-Group，
在香港演、錄、唱、叫、行 ... V-action ... ？

剛去過 vday.org，
在香港，2月23和24日在中環一café內，
將會上演英文版陰道獨白，
收入捐基督教勵行會的難民支援中心。
香港AI的人權志工也有參與協助這個中心，
她們曾一起痛罵香港政府的難民政策，
也曾接獲女難民投訴被性騷擾的事件。

有點勞氣！
大家努力！

老B

129 八週年

老B

1999年1月29日，香港終審法院就港人內地子女的居港權作出判決，至昨天已是八年。我奇怪，昨晚蹲坐在遮打花園冰凍的小石粒地面上時，想著八年來的故事，記憶仍然鮮明。

但我記不清，自己是有多少次參與爭取居留權的行動了，反正，這晚參加的感覺是很親切。周圍有很多問候，很多微笑，我說了很多次：「很久不見！」。在寒夜中，人漸漸暖和起來。

有她！她有一個很美麗的名字，人消瘦了一點，脫了少女味，留了長髮，拿著小巧的照相機，在忙著走來走去，嚷著要拉這個那個和她合照。昨晚碰上那刻，她燦爛地笑著，彼此好一陣子說不出話來。她向身邊其他人介紹：「他是我的結他老師！」我真的記不起是那一年。在那裡？教了什麼？只記得有一晚，她眼中燃著堅定的意志，向我說：「我已決定，我是不會回去的了！」語音至今仍在我耳內鏗鏘。

晚會仍未開始，我走到Jackie身旁，想告訴她我要唱什麼，還著意問：「唱『流浪歌』好嗎？怕不怕太重？」Jackie說不怕，大家都會唱，很好。我是開始程序的第一個，基基彈結他，我以中音牧笛吹起流浪歌，左邊的人群隨即就哼唱和應起來，越唱越多和聲，很輕柔，很好聽，沒有淚水，卻如暖暖的風在撫慰。

有不少發言，間中有很激動的，更多的是一種經年累月熬過來的堅實味，總是以笑容和鼓勵說話結束。很多特別提到快要過年了，大家要好好團年。我也想起噪音合作社社員每年都有一起團年飯，我們都管那叫「團結年飯」(Yearly Solidarity Dinner)。

很多人又提及最近有一個政黨說，已幫了25個家庭團聚，有人不以為然，也有人提出，不要管是什麼陣營的，大家有機會不妨去拍拍門，但不要忘記，仍有幾千家庭在等候團圓，上了岸的人也要繼續幫幫其他人。

超雄發言時，有一位家長突然在旁激動起來，大聲罵著：「沒有用的！有什麼用！」叫囂了好一陣子，甘仔和宋神父過去安慰才平靜下來。八年了，這種突如其來的沮喪曾爆發過不少，大家都很明白的，亦有點兒是見慣了，大家也沒有緊張起來或沉下去，難得是，也沒有影響這晚的融融一起的氣氛。

近尾聲是幾位新近投入聲援的本地年青人發言，都說著謝謝長期堅持爭取的人，感動了、也激勵了他們，而且居留權運動已為香港民間抗爭史寫了重要的一章。我想起了，我第一次在居留權運動中唱歌，也說了類似的話。到這晚，我仍十分認同。再次到我唱歌時，我叫大家與身邊的人先來一個互相握手，不用言語，就用眼神和這一握手，把我們八年來，心中的互相感謝和彼此鼓勵，在那一望一握中傳過去。

唱「一樣的雨水」時，一個大眼睛的小男孩走到我面前來，望著我，帶著好奇在甜笑。我也即時回以笑容，唱得更溫柔了，有如在唱著一首搖籃曲，在哄大家睡甜。唱後，孩子的爸爸過來打招呼：「他很喜歡聽你唱歌。他也會跟著唱的。」孩子的媽媽也過來了，我這才認得出他倆！結婚了，孩子已三歲！媽媽仍是一貫的有點害羞，常低著頭側著瞼地笑一句說一句。爸爸兩鬢添了一點風霜，人也變得穩重了，正平衡著在他懷中不停左扭右轉的小兒子。

又見到兩個熟悉的記者。一位說他今年是主動要求來採訪的，笑容中帶著自豪和滿足，我為他這份自豪感動。另一位過來聊天，自說自的在講當年採訪的人，今晚又再碰見，老了，肥了，成熟了，……，而他自己呢，見到其他年青記者在工作，也覺得自己老了。與記者朋友聊天時，錯過了八樓人的發言，只聽到身邊噪音人在輕輕地向發言中的八樓人叫喚：「想哭就哭啦！真是！」

甘仔唱歌了！仍是那份自然而來的鬼馬！當然也包括他可愛的走音廣東話啦。開始前我已問他唱什麼，怕撞歌，他說他今晚唱「不斷革命」，是自編的串燒歌。一如其他人所感，甘仔的歌唱總叫人活潑起來，令人感到有力量，而且可以快樂地，再上路。串燒的最後一首歌是「國際歌」，我加入和唱了。

完了，與認識的人逐一道別，碰到一位不認識的人，他說我的歌很好，我只點頭表示謝意，口都不懂說什麼了。

去年關於129的文 …
http://mininoise.blogspot.com/2006/01/1-2-9.html

在保衛天星的呼喊中談聲音與憤怒----訪問張鐵志

老B

〈訪問日期是12月12日，就是保衛天星朋友進入地盤，擋住推土機的那個下午。訪問原定在12月17日在明報刊出，我向編輯建議把這按下，另找天星行動者做訪問。後來在1月14日刊出的版本，因已過時，略刪了關於天星的部份文字。我想在這裡貼上完整稿，以補記當日的一份心情。〉

找我訪問張鐵志，我當然是十分樂意。不過，我其實是不懂得怎樣去做人物專訪的啊。更過份的是，張鐵志的大作----「聲音與憤怒----搖滾樂能改變世界嗎？」，我仍未有機會一讀。我只不過是他的blog的一個懶散的訪客。但我仍硬著頭皮想做，原因很簡單，我很想見見他，與他聊天，為的是對他的提問有著一份共鳴。還有，是一直在他的文字裡讀到的，對音樂和社會運動的熱誠關懷。

在香港，認識張鐵志----鐵哥的人可能不多，我想起了阿周，阿周也一口應承，表示樂意與鐵哥一聚。可是，訪問當日，阿周卻來電說，他要去天星碼頭。本來以為有阿周在場，可以倚賴他從讀者角度，在「聲音與憤怒」一書中發掘話題，現在是少了阿周之外，還有一場天星保衛戰正在那邊激動著，這個訪問，就注定是要東拉西扯又心不在焉的了。天曉得，我的心也飛了去天星呢！

我向鐵哥坦白了自己的心虛，提起阿周時，鐵哥問我：「我們是不是也應該去看看？」正如鐵哥自己所說，他最終關心的，仍是社會的變革。

張鐵志，台灣人，現在是紐約哥倫比亞大學政治學博士生。九十年代在台灣讀大學時已參與學生運動，投入在改革社會的熱潮中。他也愛音樂，被音樂感動，在社會變動的歷史中追尋著音樂的足跡，而在書寫音樂時，也毫不避諱地說是一種社會介入，期望影響人的意識，作為社會變革的基礎。在他的blog上，也是明明白白地說出：“Progressive Politics, Alternative Culture”。

可能我在香港就是缺少這種大大聲地明志的勇氣，我就特別喜歡他的明刀明槍。但是，小人之心仍是想來挑釁他的明君子：「搖滾樂能改變世界嗎？你提出這個問題，是不是有點太誇張了！」

鐵哥一直都保持著溫柔又謙虛的語氣：「問題也許是有點兒大了。不過，是我真心想問的。而在我搜集資料、整理及書寫時，這個問題的確是一直緊緊扣連著的。」

「那你的結論是什麼？你找到答案了嗎？」我想看看他還是不是會一樣的明刀明槍。

鐵哥笑了，而無可否認，笑容很帥：「我傾向認為是肯定了。我在書中追溯著的，正正是搖滾樂一直如何在介入及影響了社會的改變。當然，這些介入和影響是在很多不同層面上發生的。有間接的，但也很明顯有時是直接的，也有包括搖滾樂手自己親身參與在各種社會運動之中，包括在反戰集會、保衛人權的行動、反種族歧視和反全球化的行動之中。」

我已忍不住要加插意見了：「對我來說，音樂是能直接地把弱勢者的個別經驗和情感連接起來，成為共同的認知，彼此認同，成為了組織和社會運動的基礎。音樂亦能投射出一種願景，令大家肯定大家在追求什麼。當大家一起唱出一首屬於大家的歌曲時，集體的力量就出來了。」

「對啊，其實單是音樂是不能改變社會的，我是相信必須要有組織，有社會運動的推展的。U2樂隊的Bono也曾表示，相對於一場音樂會，他更相信遊說決策者作出改變的影響會更大。不過，音樂是在改變人的意識，這是任何社會改造的基礎。我寫這書時，其實目的也不是去介紹搖滾的歷史，而是希望用搖滾與社會的關係，去引發對世界的關注。我特別希望令台灣年青一代，去認知現今全球化的問題，那是我書中最後展示出來的。我想他們看到U2、Coldplay等樂隊是如何直接參與在全球化的種種議題之中。而這種直接參與，是從Woody Guthrie、Pete Seeger、Bob Dylan、Patti Smith、Billy Bragg等一直被延續著的。」鐵哥開始越來越興奮地逐一數著他心中的搖滾英雄時，我褲袋中的手機震動了好幾次。天星碼頭那邊的朋友來電又來短訊，氣氛正緊。

我望了望咖啡室外，寒風吹細雨，天色漸漸昏暗，很掛心天星的戰士們，隨後又想起台灣前交工樂隊的林生祥的CD，「臨暗」，就是快要天黑的意思。這片CD全都是用現代客家民謠來說工人在一天勞累之後，在回家路上想著的生活種種。我問鐵哥：「為什麼是搖滾？其他音樂沒有改變世界的能力嗎？交工樂隊也不是搖滾的呢。」

「交工是搖滾！是folk rock。」鐵哥反應很快：「其實，也不一定只是搖滾才在改變世界，只不過是因為我寫的脈絡，是由六十年代到九十年的重大社會政治事件，而其中，搖滾正是主角。」但，鐵哥不知道我心不在焉。

鐵哥和我都很喜歡台灣的交工樂隊：「交工樂隊是很成功地把搖滾與台灣本土的客家山歌結合了。其實，本土傳統的東西對於搖滾來說，一直都有很重要的意義。Bob Dylan玩的也是源自當時黑人的音樂。」本土傳統音樂的確對抗議歌手別具意義，或許，本土傳統音樂中所具有的草根性格，往往會較容易成為草根政治的標誌，成為草根政治的文化資源。

我跟鐵哥分享了自己曾想過，從香港的梁醒波、鄧寄塵和尹光中學習粵曲的現代化，並希望嘗試進一步，探尋香港草根社會運動音樂的可行風格，只是，仍未算是很有頭緒。反而，近年是把對傳統的探尋放輕了，就來了個五花八門，把很多不同的東西都拿過來用。我心中突然想著，在天星的朋友會否正在唱著去年從韓農學來的歌？

我開始把對在天星的朋友的憂慮，投射為對鐵哥的不滿：「是啊，我們的焦點應該是在不同的社會中，音樂與社會運動如何發生關係，也不一定會是搖滾的。你有能力寫了這本英美的故事，為何不寫一本關於台灣或者亞洲的『聲音與憤怒』呢！」

鐵哥不無歉疚地解釋，是因為他正在美國唸書，身邊相關的材料多著，而他其實是想借英美搖滾故事去令台灣人看看世界。但他透露，寫台灣的「聲音與憤怒」，肯定是他想要做的，也是他計劃之中的。

我很羨慕台灣有一個張鐵志。他說他不懂得玩音樂，但他愛音樂，也關心社會改革，就決定用筆來寫。我向鐵哥提出要求：「有時間也到內地去看看，那邊音樂風景也很好，我見到很多有意思的樂團。環境有點不一樣，在參與社會改革上沒有那麼清楚的路徑可走，但那份社會關懷仍可見到是很強的。」

鐵哥同意要去內地看看，但他也想多認識香港。問我為何那麼單打獨鬥；黑鳥現在還有演出嗎；香港有沒有live house。我不知香港還有多少人會問這些問題，正如我不知有多少人會知道張鐵志，或看他的書。不過，活在香港造抗爭歌，我從不怨天尤人。那裡有憤怒，那裡就有精彩的抗爭歌。我的朋友在天星，說不定，正在唱歌壯士氣，增團結。

張鐵志的blog：
聲音與憤怒 http://blog.roodo.com/SoundsandFury
A Radical Rocker http://soundfe.blogspot.com/index.html

（鐵志註：唯一美中不足的是，這裡的對話和當天對話不完全精確。例如，我應該沒有說在六零年代到九零年代的音樂介入社會事件中，搖滾是主角。但無論如何，這些都是小問題了。）

一千個理由

老B

2006年12月16日，天星碼頭那群年青的戰士絕食第二個晚上，我和老菲去了探望，也唱歌娛眾。

以前說過，社會運動很需要力量，而愛情很有力量，所以，社會運動要有愛情。之後，我就開始試寫社運情歌。

這晚，我開唱前說：「流行有一句話：有情飲水飽！今晚，我想先來為大家唱一首社運情歌，希望大家聽了，就不覺餓！」

(Radioblog播放)

一千個理由

曲︰凡人
詞：凡人（阿班眼神啟發）
7/2003

我會有千個理由
要奮鬥吶喊自由
更會有千個理由
不乖乖打工結婚

對對碰資本主義
這個叫垃圾年頭
我有太多的不滿
因看到千瘡百孔

但係我 ……
只有一個理由纏在妳身邊
「我愛妳」三個字已經足夠
啦 ……

妳說妳不敢相信
有個國度叫自由
妳說妳不敢希冀
香港地多點笑聲

個個要身光頸靚
我愛破爛與fing頭
看到妳憂傷眼神
我開口得番個窿

現在我 ……
袋裡有一百元期望妳今晚
燭光晚餐作伴已經足夠
啦 ……

實在妳 ……
擁有那眼神如濃霧的憂鬱
卻愛笑吵與鬧多於足夠
啦 ……

一個人的四十年

凡人

阿馬，一回頭，這個片子原來已13年了。昨晚再看，覺得真是有點不可思議。我不知我為什麼突然那麼厚面皮，撒野著要求社運電影節放映這片子。其實，第一屆就應該放的了，沒送去，第二、第三屆，也沒去。今年，灣仔清拆重建的事又再勾起我對你的思念，很想你在此，用你一貫雄厚堅實的聲音，用你喜怒形於色的眼神，再加上如打功夫一般的動作，告訴大家，13年前，我們也一起打了一場漂亮的敗仗------臨屋居民爭取原區安置。

阿馬，臨時房屋區的確如彭定康所承諾的，在九七前全給清拆了，街坊大致上也給安置了。但是，現在卻又有了一種叫「中轉房屋」的東西。我看著它，就覺好笑。還不是一樣！只是改了用水泥，又加高了兩層，好像是好一點，但我覺得它反而沒有以往在臨屋時，那種打開門口見街坊的自在。你想要好像以往一般，在門外種你心愛的蘭花嗎？也就別想了。

官僚們真的好搞笑，用差不多一樣的「中轉屋」取代了「臨屋」，令末代港督的承諾：「清拆安置所有臨屋！」實現了。想想，這種移形換影戲法，也許曾蔭權還會再用呢。

但是，現在的街坊戰鬥跟以往也有點不一樣了，她們做出了自己的生活空間設計來了。是啊，就是我們以前在你家門外，露天喝酒抽煙時談的一樣呢。真的實行了！如果你在，該有多興奮！阿馬，你還記起那年，我們也曾在臨屋區外圍，一起設計並建了一條行人路嗎？那已夠我們樂了一個月呢！她們現在是做了一條街的設計來呀，真個建起來會有多興奮！

阿馬，我們那場仗好像已完了，是嗎？但，很多街坊仍在打著漂亮的仗，仍有很多敗仗，但終有一日，我們會贏！


* 「一個人的四十年」是今年社運電影節中，「自治人民紀」其中一套選影的片子。

第四屆社會運動電影節
系列二：十字架上的自由人
片名：自治人民紀 (短片系列)
放映日期：11月14日 (星期二)
時間：晚上7:30
地點：自治八樓 (九龍旺角彌敦道739號金輪大廈天台)
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